31 мая 2020 года, в день памяти мч. Симеона Персидского молитвенно отметил свой День Тезоименитства клирик нашего храма протодиакон Симеон Аветисян.

После богослужения от лица клира, Приходского Совета и прихожан отца Симеона поздравил иерей Дмитрий Карпов (смотреть...).

Дорогие братья и сёстры — читатели «Семейной православной газеты»!

На сайте газеты появился свежий номер. Он посвящён празднику Святой Троицы — дню рождения нашей Церкви.

У Бога не бывает случайностей. На Троицу исполнится сорок дней со дня преставления к Господу протоиерея Георгия Бреева. И для нас великим утешением служит, что торжество Церкви совпадает с днём особой памяти дорогого нам человека.

Отец Георгий очень любил огненные псалмы пророка Давида и успел рассказать о шестидесяти из них. В номере опубликовано его объяснение 51 псалма. Это тоже утешение нам.

В газете напечатаны воспоминания об отце Георгии. А вспоминается он светло. Главным для него было — не заслонять собою Бога, ставить нас перед Ним, растить в свободе, вере.

— Каждый день и каждый час, Господи, помилуй нас! — повторяет нам и теперь любимый батюшка.

Перейти на сайт газеты вы можете по ссылке.

Редакция 

Наталья Сорокина, духовное чадо отца Георгия: «Путь под водительством Пресвятой Богородицы…». 

Батюшка Георгий ушел от нас в эту пандемию, успев передать из больницы через своих близких: «Всех благодарю, всех помню, всех благословляю». Как сообщение с линии фронта…

Вспоминаются слова архимандрита Кирилла (Павлова): «Бог не сказал: любите ближних, пока они живут на земле. Стало быть, Господь не ограничивает любовь к ближним границами земного бытия, а простирает ее в вечный загробный мир. Но чем, как не поминовением, чем как не молитвою можем мы доказать свою любовь к нашим близким, перешедшим в жизнь загробную?».

Отец Георгий вспоминал: «Я с детства чувствовал, что есть Устроитель всего, что жизнь имеет высочайший смысл, который все определяет – только надо Его найти. Найти главное в жизни». И он сумел найти этот смысл и выполнить свой высокий благородный и нелегкий пастырский долг… 

Большое значение в его жизни сыграл его духовный отец схиигумен Савва (Остапенко), а после его блаженной кончины, архимандрит Кирилл (Павлов).      Батюшка Георгий говорил: «Для духовного роста духовник нужен. Духовник или дается свыше (как и вера в Бога есть дар небесный), или душа переживает духовное сиротство и алчет найти пристанище. В этом случае нужно всем сердцем умолять Бога, чтобы Он показал духовное лицо, т.е. пастыря, который послужит во спасение вашей душе». Пастырей никогда не было много. Сам отец Георгий очень трепетно, серьезно и глубоко воспринимал свои обязанности духовного сына по отношению к своим духовным отцам. Боялся чем-либо обидеть, огорчить, не соответствовать этому высокому духовному родству. Относился к духовным отцам с благоговением и любовью. «Духовник – это некий эталон, как правило, которым я могу и должен себя проверить», - говорил отец Георгий. 

Отец Георгий очень радовался, когда в нашем крылатском храме стали проходить вечера, посвященные памяти его духовных отцов. С 2013 по 2018 год было проведено пять вечеров, посвященных схиигумену Савве, а в октябре 2019 года прошел вечер, посвященный 100-летию архимандрита Кирилла. Батюшка неизменно, несмотря на огромную физическую и эмоциональную нагрузку пастыря, настоятеля храма, епархиального духовника города Москвы, присутствовал на этих вечерах и активно в них участвовал. Он доверительно, тихо и проникновенно рассказывал о том времени, о людях, которые его окружали, о дорогих сердцу духовных отцах. 

Сам батюшка Георгий, как верный духовный сын унаследовал от своих духовных отцов высокий молитвенный дух, дар рассуждения, дар любви к Богу и людям, стойкость, преданность и верность православию. Неслучайно, что, также как и его духовные отцы, которые были всенародными пастырями, отец Георгий стал духовником и наставником для многочисленной православной паствы. Как и отец Савва, он много внимания уделял чтению псалтыри и толкованию псалмов. Как отец Кирилл, постоянно читал, «напитывался» Святым Евангелием. 

Духовные отцы наставляли: «Для постижения воли Божией нужно иметь рассуждение. Рассуждение рождается от молитвы, а молитва приходит в сердце, очищенное от грехов». И батюшка постоянно пребывал в молитве. Молитва рождала рассуждение, рассуждение - постижения воли Божией. «Отеческая любовь и мудрость отца Георгия помогают нам жить и сохранять внутреннюю духовную силу и стойкость. Он «держит» своими руками, своими молитвами половину духовенства Москвы», говорил о нем протоиерей Сергий Правдолюбов. 

Следуя своим духовным отцам, отец Георгий считал, что люди сейчас нуждаются прежде всего в утешении. В последние годы в своих проповедях он особенно старался раскрыть, объяснить, спешил (это чувствовалось) успеть передать прихожанам то, что считал жизненно необходимым, самым важным в жизни. Батюшка как-бы открывал, дарил нам свое сердце. Берите, пользуйтесь тем, что Господь мне открыл. Следуйте душеспасительным путем покаяния, смирения и любви к неизреченной радости в жизни вечной. Своим духовным чадам батюшка советовал постоянно читать Евангелие и псалтырь. И, конечно, молиться! Он не переставал призывать нас: «Всегда молитесь! Молитва может все!».

 «Был отцом, рукой, что поможет встать,

Оком был, судьей – нам себя понять,

Свое пастырство без роптанья нес,

Утешителем был он стольких слез».

У батюшки Георгия были в жизни разные испытания и трудности, но он, как и его духовные отцы, никогда не падал духом, всегда знал, что это его служение, что к этому его призвал Господь. 

Удивительно, как часто многие воспоминания о духовных отцах батюшки Георгия совпадают с нашими сердечными воспоминаниями о нем самом. Вот два примера.

«Каким был ваш духовный отец, схиигумен Савва?» – спросили у одного из духовных чад отца Саввы. «Он творил любовь»,– был ответ. «От человека, озаренного Христовой любовью, льется как бы тихий свет, как бы волны тепла льются в ваши души. Он только войдет, он только взглянет — и вы уже почувствовали влияние его любви… Душа потянулась к нему доверчиво и беспомощно, как дитя ...». 

И это ли не характеристика и самого батюшки Георгия, духовного сына отца Саввы? Не эти ли чувства испытывали и мы, когда отец Георгий входил в храм, когда служил, проповедовал, исповедовал, беседовал с нами?

Или вот, воспоминания духовных чад об отце Кирилле (Павлове): «Возле него усмирялись душевные бури, разрешались внутренние противоречия, наступал блаженный внутренний мир, в котором все становилось прозрачным и ясным. Как духовник он никогда не возлагал на людей «бремена неудобоносимые». Он вообще ни к чему не принуждал, ничего не навязывал. Общаясь с людьми, он мало говорил, больше слушал. Его реплики были краткими, но емкими, наставления кроткими и исполненными любви». Это ли не слова, которые в полной мере относятся и к самому батюшке Георгию, духовному сыну архимандрита Кирилла? 

Отец Георгий прошел свой удивительный, неповторимый путь духовного восхождения и становления. Более полувека он служил Богу и людям в священническом сане. Был добрым, сильным духом пастырем. Пастырем глубокой веры и любви. Молитвенником, наставником, утешителем. Ему было присуще истинное покаяние и смирение, и как следствие - радостность, жизнелюбие, самоотверженность, стойкость, мужество, скромность и бесконечное доверие промыслу Божиему. Это был человек, который знал Живого Бога… 

Многие почитали отца Георгия как старца. Отец Кирилл (Павлов) советовал: «Не ищи в старце всех достоинств, ищи их во Христе, и тогда увидишь Христа в старце». 

Сейчас душа отца Георгия возвращается в отечество небесное… Читая Акафист за единоумершего, душа молитвенно взывает: «Владыко Всеблагий, да отверзятся усопшему протоиерею Георгию солнцевидные врата райские, да встретят его с ликованием соборы праведных и святых, сонмы близких и любящих его, да возрадуются о нем светоносные ангелы Твои, да узрит он и Присноблаженную Матерь Твою там, где победно звучит: Аллилуиа». Да узрит батюшка Георгий Пресвятую Богородицу, под водительством Которой прошел весь его жизненный путь…

И еще… Отец Георгий из больницы просил передать всем нам: «Я вернусь!». Вспоминаются слова маршала Победы, Георгия Жукова, который чувствуя приближение конца своего земного пути, сказал своей шестнадцатилетней дочери: "Я скоро умру, но с го света я буду наблюдать за тобой и в трудную минуту приду". Будучи верующим человеком, он знал, что смерти нет, знал, что душа человека бессмертна.

У Бога все живы! И словами из Акафиста за единоумершего мы восклицаем: «Иисусе, предстательством всех святых даруй протоиерею Георгию благодать молитвы о живых. Иисусе, во дни испытаний наших приими его ходатайство о нас».

С глубокой благодарностью Богу за подаренную в жизни 

 встречу с дорогим батюшкой Георгием, 

раба Божия N.

Презентация о вечерах памяти, на которых отец Георгий рассказывал о своих духовных отцах ЗДЕСЬ.

ВОСПОМИНАНИЯ (2). О своем духовнике, отце Георгии Брееве, вспоминает его духовное чадо - Армен Попов, руководитель портала «Усыновите.ру», директор Центра развития социальных проектов 

К отцу Георгию совершенно не подходит определение «он чего-то не любил»

— С отцом Георгием Бреевым мы познакомились в январе 1993 года. Помню, он сразу произвёл на меня впечатление священника, к которому я бы пошёл исповедоваться. Отличительными чертами отца Георгия были чрезвычайная деликатность и смирение.

В то время мне был 21 год, и я не был особо воцерковленным. Потом начал ходить в разные храмы. Почему-то мне казалось, что к отцу Георгию можно ездить только в случае большой проблемы, а исповедоваться у разных священников.

Однажды, совершенно на глаз, я пошёл и исповедался. Поскольку образ жизни я тогда вёл свободный, священник сказал: «Молодой человек, вообще-то дело серьёзное, вам нужно иметь духовника». На это я горделиво ответил, что духовник у меня есть, и это отец Георгий Бреев. Тогда, не прочитав разрешительной молитвы, священник сказал: «А тогда езжайте-ка вы к отцу Георгию Брееву и исповедуйтесь у него».

Для меня это был шок, ощущение неотпущенного греха давило. Я рванул к отцу Георгию, по счастью, застал его в храме, кинулся в слезах и рассказал ему эту историю. На что он улыбнулся и сказал: «А почему ты не приезжаешь? Я давно за тебя молюсь».

Для меня это было невероятным удивлением. Оказывается, мало того, что батюшка помнит меня, он за меня молится! Дальше я ездил уже только к отцу Георгию. Пятнадцать лет прислуживал ему в алтаре.

К отцу Георгию совершенно не подходит определение «он чего-то не любил».

Он очень любил людей, за все годы нашего общения я не слышал от него ни одной раздражённой интонации, хотя, как сейчас понимаю, многократно докучал ему разными вопросами и историями.

В последние годы, когда ему было уже физически тяжело, я невольно слышал, с какими вопросами обращались к нему люди, которые буквально облепляли его после службы. Среди просителей были явно странные и не очень здоровые, но каждому он находил слово утешения и шутки.

При этом как духовник он иногда мог быть строг и говорил вещи, абсолютно лишённые сантиментов.

Нередко, придя к нему с какой-то проблемой, ты не получал ответа, но через какое-то время обнаруживал, что проблема решилась. Это были молитвы отца Георгия.

Были случаи, когда отец Георгий директивно и четко говорил – поступить так или иначе. Я слушался, иногда с изумлением, но никогда об этом не жалел. Моментов, когда я был с ним в чём-то не согласен, не было – были моменты, когда я его не понимал.

Но при этом духовный авторитет отца Георгия был для меня настолько непререкаем, что ситуации внутреннего конфликта никогда не возникало. Сейчас, задним числом, я понимаю, что он глубже знал меня, чем я знаю себя сам, и видел мой путь гораздо дальше, чем я сам.

«Распорядителем судеб» духовных чад о. Георгий никогда не был. Для него очень важна была свобода выбора его духовных чад.

А посоветоваться с отцом Георгием можно было относительно абсолютно любых сфер жизни. Я приходил к нему с личными проблемами, с семейными, с вопросами воспитания детей, и даже с вопросами по работе. И это было, как будто ты внезапно ощущаешь руки, которые тебя страхуют.

В день его отпевания и погребения мы проводили (как это ни странно звучит) онлайн-поминки, и одна из участниц сказала: «Я чувствовала поддержку отца Георгия, как руки отца, который учит ребёнка кататься на двухколёсном велосипеде. Сначала он страхует плотно, но, когда чувствует, что ребёнок сам держит баланс, начинает постепенно отпускать».

Так было и с отцом Георгием – он задал нам вектор, по которому мы двигались. Причём этот вектор мы выбрали сами. И, с одной стороны, это был наш вектор, а, с другой, мы были в его фарватере. В разных жизненных ситуациях я  сверяю свою жизнь с тем, как поступил бы в этом случае отец Георгий, какие слова он сказал бы.

Источник: портал милосердие.ru

ВОСПОМИНАНИЯ. О своем духовнике, отце Георгии Брееве, вспоминает его духовное чадо - священник Григорий Геронимус, настоятель храма Всемилостивого Спаса в Митино

«Ну, что же он говорит, ну, наоборот же всё»

— С отцом Георгием Бреевым мы  познакомились в 2003 году. Я был студентом старшего курса Свято-Тихоновского университета, уже женат, отец двоих детей. По совету сразу нескольких человек, в том числе своего отца, протоиерея Александра Геронимуса, я приехал к отцу Георгию и сказал, что хотел бы связать бы свой путь с церковью.

Отец Георгий выслушал меня и пригласил алтарничать, но не в Крылатское, а в Царицыно – на тот момент отец Георгий был настоятелем двух храмов. Со свойственной ему внимательностью он сразу выяснил, ближе к какому из них я живу.

Я стал приезжать, познакомился с жизнью большого прихода со множеством священников и таким количеством народа, что по праздникам иногда казалось, что стены храма потрескивают. Девяностые прошли, а в Царицыно иногда по-прежнему крестили по двадцать человек за раз.

Спустя полтора года отец Георгий рекомендовал меня к возведению в сан диакона, и ещё полтора года я прослужил у него диаконом. За это время и позже я часто исповедался у отца Георгия и обращался к нему за разными советами, всегда сталкивался с какой-то невероятной его любовью и лаской.

То, какими качествами должен обладать священник, мы обсуждали. Но гораздо больше, чем эти разговоры, на меня действовал личный пример отца Георгия, его облик – то, как он служил, как он молился, учило больше, чем слова. Словами же он всегда очень много говорил о необходимости любви и снисхождения.

Я помню, например, такой случай. Женщина пришла в храм к самому концу литургии. В Царицыно был один очень строгий священник, который сказал ей: «Вы опоздали, к причастию я вас не допущу». Женщина была очень расстроена и ушла в слезах.

После службы отец Георгий вызвал этого священника и сказал: «Ты ночевал в келье при храме, с утра не спеша пришёл на службу и сейчас после службы у тебя будет два часа, чтобы отдохнуть. А эта женщина встала раньше тебя, собрала детей в школу, приготовила завтрак мужу и пришла в храм, как только у неё появилась возможность.

Сейчас она вернётся домой, и у там неё снова будут заботы. Всё это вменяется ей в гораздо большую заслугу, чем если бы она стояла службу от начала до конца».

В другой раз произошёл исключительный случай: один из священников сказал проповедь о том, что можно причаститься в суд и во осуждение, поэтому причащаться следует нечасто.

Сразу после этой проповеди отец Георгий вышел на амвон и сказал:

«Я бы хотел добавить из своего опыта служения. Христиане мы сейчас слабые, без причастия жить не можем, поэтому причащаться должны почаще».

Сказал он это очень мягко, не полемизируя впрямую, но сделал всё, чтобы люди не боялись подходить к причастию.

Потому что причастие в суд и во осуждение – это когда человек подходит причащаться с кощунственными мыслями, а не если он не успел дочитать правило.

Молодых священников отец Георгий никогда не учил разговорами и лекциями – дескать, «дорогие пастыри, записываем». Он учил их своим отношением к людям, своим выражением глаз, тем, как он за полночь принимал исповеди в Царицыно, как мягко, не повышая голоса, всегда говорил с людьми.

Отец Георгий был очень красивым человеком, в том смысле, что его внешность была отражением внутренней красоты.

Во время богослужения отец Георгий всегда очень внимательно слушал проповеди молодых священников (хотя обычно проповедь, которую говорит один батюшка, остальными сослужащими воспринимается как возможность отдохнуть).

Однажды был редкий момент, когда отец Георгий с проповедующим был настолько не согласен, что начал вслух выражать недовольство: «Ну, что же он говорит, ну, наоборот же всё».

Когда священник вошёл в алтарь, я подумал: «Что-то сейчас будет». Но, видимо, к тому времени я отца Георгия плохо знал.

Проповедовавшего священника он почти обнял, похвалил за замечательную проповедь, к которой тот долго готовился. «Я тебе очень благодарен, — сказал отец Георгий, — и говорил ты с большим чувством. Но вот здесь сказал немножко не так». И так, перемежая похвалу и замечания, разобрал всю проповедь так, что молодой священник остался уверен, что его похвалили, но при этом услышал и воспринял все замечания.

Когда меня самого назначали в Митино, владыка Марк, нынешний митрополит Рязанский и Михайловский, спрашивал меня, хочу ли я стать настоятелем строящегося храма. Я очень хотел, но за благословением поехал к отцу Георгию; внутренне я очень боялся, что он не благословит, ну, какой из меня настоятель.

Знакомый священник, с которым я предварительно посоветовался, сказал: «Отец Георгий – человек Божий. Если он тебя не благословит, просто забудь об этом предложении». Однако, вопреки ожиданию, отец Георгий  на настоятельство меня благословил; так что наш митинский приход  в его нынешнем виде основан по благословению отца Георгия Бреева.

На единственный вопрос, в котором я был с ним не согласен, я в своё время нарвался сам. Как-то на исповеди я покаялся, что читаю слишком мало духовной литературы и много светских книг. На что отец Георгий ответил: «Забудь о светских книгах навсегда, читать надо только духовную литературу».

Но мне всё-таки кажется, что совсем без светской культуры пастырь не может. Но, не согласившись формально, идею отца Георгия о важности духовной литературы я запомнил.

Источник: портал милосердие.ru

Сегодня девятый день по отшествии в мир иной новопреставленного батюшки Георгия.

«Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав».

В девятый день согласно древнему церковному установлению, мы совершаем сугубую молитву о душе усопшего, так как это особое время ее предстояния пред Престолом Всевышнего. 

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Не напрасно бывают приношения за усопших, не напрасно моления, не напрасно милостыни: всё это установил Дух Святой, желая, чтобы мы получили пользу друг через друга».

Совершая наши молитвы, мы также вспоминаем и то, как сам отец Георгий любил богослужение, как с особым вниманием относился к совершению поминальной молитвы о живых и усопших. 

Он всегда приходил задолго до Божественной Литургии и на протяжении долгого времени с особым вниманием совершал священнодействия Проскомидии, вынимая частички из просфор и прочитывая множество записок с именами живых и усопших. Часто батюшка поминал тяжелобольных, навопреставленных и приснопамятных. Он всегда приносил в Алтарь свои личные записки, оказывая молитвенное внимание тем, за кого прихожане нашего храма особо просили молиться.

Многие чада после разлуки с батюшкой лишились отеческого назидания и молитвенной поддержки. Однако в молитвах о усопшем мы вновь обретаем духовное общение, обретаем возможность оказать ему нашу искреннюю христианскую любовь.

Святитель Феофан Затворник говорит, что самое действительное засвидетельствование любви нашей к отошедшим ближним мы проявляем тогда,  когда погружаемся в молитву о душе в новом ее состоянии.

Царство Небесное и вечный покой новопреставленному протоиерею Георгию.

«Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему протоиерею Георгию, и сотвори ему вечную память» (фото...).

прот.Сергий Т.

Вмч. Георгия Победоносца - День Ангела новопреставленного протоиерея Георгия.

Христос Воскресе, возлюбленные братия и сестры!

В сегодняшний день, совершая память великомученика Георгия Победоносца, пострадавшего за имя Христово, мы возносим наши молитвы о том, что сокрыто в глубинах нашего сердца. О том, что переживает наша христианская душа в эти особенные светлые пасхальные дни.

Многие происходящие события стали для нас настоящим испытанием и вносят в нашу жизнь тревогу, недоумение и растерянность. Но мы всегда должны помнить: всё что случается, не бывает иначе, как по Промыслу или попущению Божию. Христос, обращаясь к нам, говорит, что и волос не упадёт с головы нашей без воли Божией (Лк.21:18). 

Наша вера, пройдя нелёгкие испытания, возводит нас к новому зрению, к видению того, что бывает сокрыто от глаз человека и открывается в меру нашего причастия любви Христовой. Той божественной любви, которая сподвигла великомученика Георгия к духовному подвигу, совершая который, он «страдальчествовав...кровию Христа приял» (кондак вмч). «Подвигом добрым подвизался... верою мучителей обличил нечестие... жертва благоприятна Богу принеслся... и венец приял... победы» (ин тропарь вмч).

Ничто не может разлучить нас от любви Христовой, говорит апостол Павел (Рим. 8:39). Посредством Божественной любви мы обретаем единство во Христе, молитвенное единство Церкви небесной и земной.

И в этот особенный день, который всегда был памятным для нас, как день Тезоименитства дорогого нашему сердцу новопреставленного протоиерея Георгия, принесём наши сугубые молитвы о упокоении его светлой и любящей души в обителях Царя Небесного. Неземная радость праздника Воскресения Христова особенно приближает нас к родным и близким душам в наших пасхальных молитвах.

Восхваляя, Воскресшего из мертвых Христа Бога нашего, прославляя святых Его угодников, будем помнить и безвременно почивших наставников наших, ибо у Бога нет мёртвых, но все живы (Лк.20:38). И мы христиане каждый раз, произнося символ веры, исповедуем упование веры нашей: «Чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века. Аминь» (фото...).

прот.Сергий Т.

СЛОВО Преосвященнейшего Пантелеимона, епископа Орехово-Зуевского, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению ПОСЛЕ ОТПЕВАНИЯ настоятеля нашего храма новопреставленного протоиерея Георгия Бреева

Христос Воскресе! Я благодарен Богу, что сподобился сегодня совершить вместе с вами, дорогие собратья, и с вами, дорогие братья и сестры, отпевание отца Георгия. Благодарен Святейшему Патриарху Кириллу, который благословил меня, удостоил этой чести. Отец Георгий был удивительный, замечательный священник! Таких священников очень мало. И я благодарю Бога, что знал его сорок шесть лет.

Я тогда был только что пришедшим в Церковь молодым человеком, грешным, глупым, неразумным, и я сначала увидел в отце Георгии простого батюшку, обычного, как и все другие. Он был другом моего духовника – отца Владимира Полетаева, они жили рядом. Отец Георгий ничем не был примечателен тогда для меня. И только потом, с годами я стал понимать, что это за человек, что это за священник. 

Мы с ним не один раз встречались случайно в электричках. Он в электричке все время читал святых отцов. Читал очень внимательно, вдумчиво. Это мне тогда очень запомнилось.

Помню еще, как мы были на каком-то церковном мероприятии у стен Кремля. Я спросил его про здоровье, он что-то ответил, а потом сказал: «Я так благодарен Богу, что я стал священником! Я так Бога благодарю!». Я это своими словами передаю, потому что он это сказал более проникновенно, более глубоко. Он сказал: «Нужно Бога за это благодарить! Ну, что всё остальное значит?! Мы предстоим Престолу, совершаем Литургию!». Так он это сказал, знаете, что ясно было, что он действительно священник!

Иногда облачён человек во все богослужебные одежды, и награды навешаны, иногда облачён в архиерейскую одежду, но как-то не чувствуется в нём того, что должно быть за всем за этим. А в отце Георгии, в его смиренном облике являлась та благодать, которую Господь даровал своим избранникам. И вот ещё что очень важно – мы очень много говорим о любви, много говорим о добродетелях, но мало их являем. Вот отец Георгий – он являл образ истинного христианина, настоящего пастыря. 

Знаете, как святитель Феофан Затворник сказал: «Роза ничего не говорит, но от неё исходит благоухание. И христиане должны быть благоуханием Божиим». И когда отец Георгий ничего не говорил, молчал, его облик, его смиренный, кроткий лик являл истинное Христианство, подлинное. Было явно, что он живет со Христом и во Христе! Удивительно!

У отца Георгия брали интервью для одного православного журнала, он рассказывал о молитве. И он очень глубоко и проникновенно говорил о том делании, которое сопровождало всю его жизнь. Говорил, что у каждого человека свой образ молитвы, каждый внутри молится по-своему. Мне это помогло понять, что надо искать свой образ молитвы, свой путь к Богу, который отец Георгий нашёл.

 Он исполнил завет Христа и действительно был светом и солью для всех. Его светлый, смиренный, кроткий, исполненный любви образ служил и будет служить ориентиром для всех нас, знавших его. 

Вечная тебе память, дорогой батюшка!

----- ----- -----

Также епископ Пантелеимон прочитал Патриаршее соболезнование в связи с кончиной протоиерея Георгия Бреева и сказал:
"Мне довелось, дорогие отцы, братья и сестры, известить Святейшего Патриарха Кирилла о кончине всеми нами любимого, почитаемого отца Георгия. И я свидетельствую, что Святейший Патриарх воспринял это с глубокой скорбью и просил меня передать искренние соболезнования его близким, родным, всем, кто любил и почитал батюшку – всем нам. Наш Первосвятитель молится об упокоении его души.

Помолимся о том, чтобы Господь упокоил отца Георгия в Своих Селениях. Мы верим, что отец Георгий угодил Богу и верим в его заступничество за нас перед Богом и, молясь за него, просим у него помощи на нашем дальнейшем жизненном пути.

СЛОВО протоиерея Георгия Студенова, благочинного Михайловского округа Западного викариатства, настоятеля храма Архистратига Михаила в Тропареве г. Москвы НА ОТПЕВАНИИ настоятеля нашего храма новопреставленного протоиерея Георгия Бреева

Ваше Преосвященство, дорогой Владыко, родственники, братья и сестры – все те, кто на расстоянии участвуют в отпевании нашего дорогого батюшки, отца Георгия. На всё воля Божия – это мы все принимаем и знаем, но то, что сейчас в таких непривычных условиях совершаем отпевание отца Георгия, нашего духовника, которого многие и многие любят и знают… настоятеля этого храма, который он любил, которому посвятил много сил и времени, приводя его в то состояние, в то величие, в котором находится храм. Конечно, всё это в прошлом, но так же живо, как и чувство, что отец Георгий душой своей предстал пред Богом, а телом по заповеди Творца принял участь всех людей.

Дорогой отец Георгий, трудно поверить, что тебя – таким, каким ты был, сейчас с нами нет! Совсем недавно, в Великий пост мы встречались всем Викариатством, проводили собрания. Отец Георгий также был членом Совета Викариатства, и многие вопросы в Викариатстве решались с голосом отца Георгия. Уважение к нему, как к опытному священнику, было у всех, и было оно непререкаемо.

Удивительный человек! На протяжении времени, что я служу в Церкви, а это ни много ни мало сорок пять лет, мне пришлось знать его очень близко. Он мой тёзка, сорок пять лет тому назад это был молодой человек, а я – совсем мальчишка. Но тогда уже он был выдающимся человеком, выдающимся священником: своим поведением, своим расположением к себе. Он был настоящим священником: искренним, честным, порядочным. То есть в чём-то упрекнуть его как человека невозможно и как священника – тем более, потому что он был образ верным словом, житием и любовью, по Апостолу Павлу. Конечно, для нас это был пример! А как духовник это был человек сочувствующий, внимающий, никогда не посягал на свободу человека, всегда предоставлял ему право высказать в исповеди – быть самим собой пред Богом. И он не мешал человеку сказать всё, что у него было сокровенного на душе, что, может быть, было для человека тайной от самого себя. Батюшка вскрывал многие потаённые уголки души, делал это по-отечески с любовью.

С момента, когда Господь призвал его душу, у многих клириков нашего Викариатства возник вопрос: "А кто сможет быть таким, как отец Георгий?". Трудно себе представить на месте отца Георгия какого-то другого человека. Хочется засвидетельствовать прежде всего свою любовь к отцу Георгию, которая не пройдёт ни у кого из тех, кто его знал, особенно как духовника. Сейчас я говорю за ту братию нашего Викариатства, которая, конечно же любила и безусловно доверяла отцу Георгию, и он был хорошим наставником, очень деликатным, снисходительным и любил собратьев.

И поэтому многое хотелось бы сказать у гроба почившего нашего дорогого наставника, духовника, вспоминая многое из наших встреч, какие-то особые слова, какие-то наставления, их было много за время, что нам пришлось общаться с ним. Но всё это останется в душе живым его словом, его наставлением, которым мы в жизни будем руководствоваться и, конечно же, не будем забывать своих молитв. Это то, чем мы будем ему всю свою жизнь обязаны и то, чем мы будем дорожить - духом этого человека. Его настоящим пастырским духом, пастырским авторитетом, который был свойственен отцу Георгию.

Так что простите меня, братья и сестры, простите, Владыко! Всем нам знакомы эти слова – "сердце кровью обливается", но иногда они где-то рядом ходят с переживаниями, которые нам всем приходится в жизни испытывать. Но сейчас именно это чувство волной накатило на сердце! Хочется обнять, как мы всегда это делали, отдать последнее целование собрату. Отдавали целование священникам, с которыми мы прощались – ушло уже в Вечность много за нашу жизнь. Мы преклоним свои колена по окончании отпевания. Но хочется, чтобы светлый образ этого человека, вот такой – какой он на этой фотографии: открытый, добрый – запечатлелся в фотографии нашего сердца! Чтобы оно, облившись кровью, всё-таки очистилось вот этой его улыбкой, его добротой, его любовью! Царствие Небесное, Вечный покой! Господь, да упокой душу этого праведника, этого святого человека - отца Георгия!

Даниил Зубов: УЧИТЕЛЬ

Протоиерей Георгий (Бреев). Мы в семье всегда называли его просто Батюшкой. Задолго до моего рождения он ввел в церковь отца и мать, потом венчал их, крестил моих сестер и, наконец, меня, успел венчать сестру и крестить племянников. Мне он был не только духовным наставником, но и крестным отцом. Бывший выходцем из бедной крестьянской семьи, из толщи народной, он обрёл ту особую мудрость «не от мира сего», которая отличала таких подвижников, как Силуан Афонский, также вышедший в духовный путь из глухой российской деревни. 

Я, конечно же, не помню, как в далеком 1991 году руки отца Георгия погружали меня в купель - тогда простую пластиковую детскую ванночку, на которую изливали густой воск церковные свечи. Но у меня всегда было чувство, что я испытал это таинство. Его образ, окормляющий духовно, был со мной с первых детских воспоминаний. Каждое воскресенье я просил отца взять меня в храм в Царицыно, где о. Георгий тогда был настоятелем. Его проникновенное служение было мне источником вдохновения в детских играх, интуитивным ощущением близости истины. Он уже тогда был немолод. Отдавая все силы служению, он часто в изнеможении садился в соломенное кресло в алтаре и в этот момент я любил подойти к нему, чтобы услышать пару добрых слов, сказанных негромким бархатным голосом. 

На летнего Сергия, 18 июля, мы ездили на праздничную службу в Троицкую Лавру. А после Батюшка и другие друзья нашей семьи бывшие на празднике, ехали к нам на дачу в Абрамцево. О, как я помню ожидание и шумную радость этого летнего дня, когда наша тихая дача наполнялась радостным шумом праздника, шел сладкий запах бересты от распаляющегося костра в мангале. Как ощущалась лесная влажная прохлада после жаркого дня и многолюдного молебна! И Батюшка в льняном белом подряснике ходил по саду, мечтательно смотрел на поспевающие яблоки и качающиеся кроны елей и на его лице сквозила внутренняя светлая улыбка. 

Он был свидетелем моего трудного и долгого становления. Я знаю, как болело его сердце. Он знал больше, чем я мог ему сказать. Он чувствовал. Порою его жесткие запреты и советы, данные через родителей, доводили меня до умопомрачения. Но я с внутренним страхом не решался преступить их даже в самые бесстыдные этапы жизни. Как чуткий кормчий, направлял он мою душу, продиравшуюся через бури и ждал просветления. И я вернулся. Битый, поломанный, изможденный странствиями и исканиями, но притек вновь к неиссякаемому источнику Правды. Помню его радость и слова у креста: «Данька!» и ласковую руку, по-отечески треплющую волосы. 

Последний раз, и наверное первый, глубоко, по-взрослому, мы говорили в июне 2017 года. Я приехал за его напутствием по важному жизненному вопросу. Батюшка сильно состарился и ослаб. Шунты в сердце заставляли прилагать усилия при каждом шаге. После воскресной службы он посадил меня на трапезе рядом с собой. «Садись рядом, будешь мне на ушко нашептывать, что у тебя». Но сам ничего не спросил, понимая неловкость момента. А потом мы вышли на смотровую площадку за храмом, от которой открывался вид на дрожащую в жаркой дымке Москву. Сильно парило. Мы оперлись о перила ограды и заговорили. Его слова были по-народному просты, но так мудры, что хотелось пить их как сладкий мед. Незабвенны его глаза: маленькие, глубоко посаженные, испытующие, заглядывающие в недра сознания. Смотреть в них было невозможно без внутреннего содрогания. 

После этого я уже регулярно приезжал в Крылатское, но старался не тревожить разговорами и проблемами Батюшку, которого всегда обступали люди со своей болью и тяготами. А он все служил, хотя не слушались ноги, сбивался голос, замирало больное сердце. В последний год отец Георгий уже не мог сам подниматься на амвон и опирался на руки других священников. Но удивительная духовная сила этого старца не давала ему опустить рук и прекратить служение. Последний раз я видел Батюшку на Прощеное Воскресенье. В торжественной и скорбной темноте церкви звучал его дрожащий, сбивающийся голос, говорящий о Великом Посте, как начале пути покаяния. Иногда он замолкал, собирался с силами, и дрожал отсвет свечей на растроганных лицах молящихся. 

Незадолго до Пасхи отца Георгия сразила тяжелая пневмония. Его истощенная плоть не выдержала борьбы с безжалостной болезнью. «Ухожу в последний крестный путь», — передавали его слова перед вводом в искусственную кому. Крестный путь Батюшки совпал со Страстной неделей, которую он провел, подключённым к аппарату ИВЛ. В Светлую Субботу ему стало лучше. Он был в сознании. Но 29 апреля отец Георгий отошел к Господу. 

«Батюшка умер» — выплыло и разбило сердце сообщение от отца на экране телефона. И мы, разделенные, пребывающие в вынужденных затворах, даже не можем проводить его в последний земной путь, воздать ему последнее целование. Нам остается молитва и вера, что Тот, чье Имя Батюшка проповедовал всем огнем своих сил, вознес душу праведника в свои обители. Ты всегда будешь для меня меня мерилом христианской Истины. Покойся с миром дорогой Батюшка, дорогой Учитель!